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第529章 解决之法（第2页）

“原来是这个。”

“这完全不必担心。”

“我有一法，专断因果。”

虚天镜是基于目前所有能获得、拥有的，推演出的解决之法。它自然考虑到了这因果纠缠，它的解决方法很简单，那就是宋承安的那门断因果之术。

那门法术。

是他昔日修道之时，知道自己被一个幕后大人物算计，要他做尸解之物时推演出来的。

他那时候并不知道这个大人物就是宋家的老祖宋秋，那时候他只是一个小修士，心中惶惶，只觉得自己有朝一日，就要做他人嫁衣。

他心中惊惧之余，却也生出狠厉。

你要我做嫁衣。

我实力微弱，可能到最后也反抗不了。

那我就跟你爆了！

于是宋承安根据魔罗所传的成神尸解之法，最终推演出了这专断因果之术。

此术为尸解之法的极致。

最为极端。

修成之后，便能舍弃肉身，入那莲花化身之中。

之所以说此法极端，是因为别人的尸解之法，都是求遮蔽天机，最终多活一世。

但是宋承安的这法，是断绝一切。

人的存在。

会被因果定下锚点。

会被因果纠缠。

会被福缘、灾祸降身。

如此在天地眼中。

这才是一个人。

但是宋承安的这门尸解之法，却能斩断一切因果。

成为一个非人的存在。

这个非人。

并不是说是成为妖魔之类的异类。

而是在天地的眼中，没有因果纠缠，没有福祸依身的存在。

没有因果福祸交织的锚点，这个人便不存在。

故而非人。

这是好处吗？

不。

是大坏处。

因为一个人的存在，必然是福缘大于灾祸的。也只有福大于祸，这个人才能活着，才能一辈子平平安安，才能逢凶化吉。

若是祸大于福……不是死，就是伤。死很好理解，当灾祸够大，人承受不住，便要死。而这伤并非受伤，而是一生多灾多难。

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这便是福祸。

而宋承安此法，便是让一个人没有命定的灾祸，没有因果纠缠。

看起来是不是大好事？

无灾无祸。

无因无果。