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第157章 勿药元诠的养生智慧 道家修炼与现代科学的生命共鸣（第4页）

从中医角度看，任脉经过的穴位，大多和生殖、消化、呼吸相关，比如膻中穴（心、肺）、中脘穴（胃）、关元穴（肾、生殖）；督脉经过的穴位，大多和脊柱、神经、大脑相关，比如命门穴（肾）、大椎穴（颈椎、神经）、百会穴（大脑）。气在任督二脉循环，能刺激这些穴位，调节对应的脏腑功能，比如刺激关元穴能补肾，刺激命门穴能补阳，刺激膻中穴能宽胸理气，刺激百会穴能安神醒脑。

从现代医学角度看，任脉和督脉的走向，正好和人体的脊柱神经、胸腹神经、血管分布相近。督脉对应的脊柱，是中枢神经的所在地，脊柱神经负责传递大脑和身体各部位的信号；任脉对应的胸腹部位，有心脏、肺、胃、肝、肾等重要脏腑，以及丰富的血管和神经。小周天修炼中，气的引导和循环，能刺激脊柱神经和胸腹神经，调节神经系统的功能；同时促进血液循环，改善脏腑的供血供氧，增强脏腑功能。比如气经过大椎穴（颈椎部位），能刺激颈椎神经，缓解颈椎疲劳；气经过关元穴（下腹部），能刺激盆腔神经，改善生殖系统功能；气经过百会穴（头顶），能刺激大脑皮层，改善睡眠和记忆力。

生物学研究现，长期修炼小周天的人，脊柱的灵活性和稳定性更好，神经传导度更快，脏腑功能也更协调，这正是小周天“打通任督、调和气血”的科学体现。

小周天的修炼不能急于求成，汪昂在《勿药元诠》里强调“小周天者，循序渐进，不可躐等”，必须按照“筑基、调气、导气、通关”的步骤来，一步一步扎实练习，才能安全有效地打通任督二脉。

筑基是小周天修炼的前提，意思是“打基础”，核心是养精、补气、安神，让身体有足够的能量打通任督二脉。如果基础没打好，强行导气通关，不仅打不通，还可能导致气滞、头晕、胸闷等问题。汪昂说“筑基者，固其精、养其气、安其神也”，筑基的时间因人而异，身体好的人可能个月，身体弱的人可能个月甚至更久，关键是让身体达到“精足、气盛、神安”的状态。

筑基的具体方法，其实就是咱们前面说的调息，再加上饮食、作息、情志的调理：

调息筑基：每天坚持调息练习-次，每次o分钟，让气能稳定地沉到丹田，做到“匀、细、深、长”，身体能感受到丹田热、气感明显，这就是“气盛”的表现。

饮食筑基：遵循道家“清淡饮食、少食荤腥”的原则，多吃五谷杂粮、蔬菜水果，少吃辛辣刺激、油腻、生冷的食物，戒烟限酒。中医说“脾为后天之本”，清淡饮食能让脾胃功能正常，把食物转化为精和气，这就是“养精”的关键。

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作息筑基：遵循“日出而作，日落而息”的规律，晚上点前入睡，早上点前起床，保证-小时的睡眠。中医说“肾主藏精”，晚上点到凌晨点是肾脏修复和藏精的时间，这时候睡觉，精才能得到滋养，这就是“固其精”的核心。

情志筑基：保持心态平和，少生气、少焦虑、少胡思乱想，遵循道家“清静无为”的理念。中医说“心藏神”，心态平和了，神才能安宁，这就是“安其神”的关键。

筑基成功的标志是：身体感觉有力气，不容易疲劳；睡眠质量好，晚上能快入睡，不做梦或很少做梦；情绪稳定，不容易生气、焦虑；丹田有明显的热感，呼吸均匀、气感稳定；性功能正常，男性不遗精、女性月经规律。达到这个状态，就可以进入下一步调气了。

调气的核心是让气在丹田汇聚，形成“气团”，为导气通关做准备。汪昂说“调气者，聚气于丹田，令其充盈也”，这一步是在调息的基础上，增加意念引导，让气集中在丹田。

调气的具体方法：

坐姿和调息一样，身体放松，舌抵上腭，注意力集中在丹田。

吸气的时候，用意念引导气从鼻腔进入，经过膻中、肚脐，沉入丹田，感觉丹田在慢慢膨胀、热；呼气的时候，用意念引导气在丹田内停留、循环，不要急于排出，感觉丹田的热感越来越强。

调气的呼吸节奏可以比平时调息稍慢，吸气秒，屏息秒，呼气秒，重点是让气在丹田汇聚，形成稳定的气感。

每次练习o-o分钟，每天次，坚持-个月，直到能清晰地感觉到丹田有一个温热的“气团”，吸气时气团膨胀，呼气时气团收缩，气感稳定不分散，就可以进入导气阶段了。

调气的时候要注意，意念要轻柔，不能用力过猛，否则会导致气团分散或上冲，引头晕、胸闷。如果感觉气往上冲，就停止意念引导，回到单纯的调息，让气自然下沉。

导气的核心是用意念引导丹田的气团，沿着督脉慢慢上行，这是小周天修炼的关键步骤。汪昂说“导气者，以意领气，循督脉而上，勿急勿躁也”，督脉有三个关键的“关卡”：尾闾关、夹脊关、玉枕关，这三个关卡是打通督脉的难点，需要循序渐进，不能强行通过。

导气的具体方法：

准备工作：和调气一样，坐姿放松，舌抵上腭，注意力集中在丹田的气团。

引导气过尾闾关：尾闾关位于尾骨下方（长强穴），是督脉的第一个关卡。吸气的时候，用意念引导丹田的气团向下移动，经过会阴穴，到达尾闾关，感觉尾闾关有轻微的胀感或热感；呼气的时候，用意念引导气团在尾闾关停留、冲击，慢慢渗透。每次练习o-分钟，每天次，坚持-个月，直到感觉气团能顺畅地通过尾闾关，尾闾关的胀感消失，取而代之的是持续的热感，就说明尾闾关打通了。

引导气过夹脊关：夹脊关位于背部脊柱两侧（第-胸椎之间），是督脉的第二个关卡。尾闾关打通后，吸气的时候，用意念引导气团从尾闾关沿督脉上行，经过命门穴（腰部，第二腰椎下方），到达夹脊关，感觉夹脊关有胀感、酸感或热感；呼气的时候，用意念引导气团在夹脊关停留、冲击，慢慢渗透。夹脊关比较长，难度比尾闾关大，需要坚持-个月，直到气团能顺畅地通过夹脊关，背部有明显的温热感，就说明夹脊关打通了。

引导气过玉枕关：玉枕关位于后脑勺下方（枕骨粗隆处），是督脉的第三个关卡，也是最难打通的关卡。夹脊关打通后，吸气的时候，用意念引导气团从夹脊关上行，经过大椎穴（颈椎第七节下方），到达玉枕关，感觉玉枕关有胀感、麻感或沉重感；呼气的时候，用意念引导气团在玉枕关停留、冲击，慢慢渗透。玉枕关靠近大脑，意念不能过重，否则会导致头晕、头痛，甚至失眠。这一步需要坚持-个月，直到感觉气团能顺畅地通过玉枕关，后脑勺有温热感，没有不适，就说明玉枕关打通了。

导气的时候要注意三个原则：一是“以意领气，不以力领气”，意念要轻柔，就像用手轻轻引导水流，不能用力推、用力压；二是“循序渐进，不可急于求成”，每个关卡都要练到气感顺畅、没有不适再往下走，不能强行冲击；三是“顺其自然，遇阻则停”，如果某个关卡感觉气冲不上去，或者有头晕、胸闷等不适，就回到上一个关卡，甚至回到调气阶段，等气感更充足了再尝试。

玉枕关打通后，气团就能沿督脉上行到百会穴（头顶正中），这时候就可以引导气沿任脉下行，完成小周天循环了。汪昂说“通关者，气从督脉上，从任脉下，循环无端，周流不息也”。

通关的具体方法：

气到百会穴后，吸气的时候，用意念引导气团从百会穴下行，经过印堂穴（两眉之间）、人中穴（鼻唇沟中点）、承浆穴（下颌中点），进入任脉；呼气的时候，引导气团沿任脉下行，经过膻中穴（胸口正中）、中脘穴（肚脐上方四寸）、关元穴（肚脐下方三寸），回到丹田。

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整个循环的节奏：吸气时气沿督脉上行，呼气时气沿任脉下行，形成“督升任降”的循环。呼吸要均匀、平稳，意念要轻柔，跟随气的流动，不要刻意控制。

每次练习o-o分钟，每天次，坚持-个月，直到气能自然、顺畅地在任督二脉循环，不需要刻意用意念引导，一呼一吸之间，气就能自动完成“督升任降”，就说明小周天打通了。

小周天打通的标志是：身体有明显的温热感，尤其是沿任督二脉的路线；呼吸均匀、绵长，几乎感觉不到呼吸动作（接近胎息）；精神状态极佳，头脑清醒、反应敏捷；身体抵抗力明显增强，很少生病；脏腑功能协调，消化好、睡眠好、情绪稳定；部分人会感觉身体轻盈、有力量，甚至能感受到气血在全身经脉流动的感觉。

小周天是高级修炼方法，难度比调息大，风险也更高，汪昂在书里反复强调“安全第一，顺其自然”，以下几个注意事项一定要严格遵守：

必须先筑基，再导气：基础没打好（精不足、气不盛、神不安），绝对不能急于导气通关，否则会导致气乱、气滞，引头晕、头痛、胸闷、失眠等问题，严重的还可能损伤脏腑。

意念要轻，不能过重：小周天修炼的核心是“以意领气”，但这个“意”是“轻意念”，不是“强意念”。如果意念过重，强行引导气冲击关卡，会导致气在体内瘀滞，引疼痛、麻木，甚至影响神经系统功能。

避免憋气和用力：整个修炼过程中，呼吸要自然、顺畅，不能憋气；身体要放松，不能用力绷紧肌肉，否则会阻碍气的流动。

身体不适立即停止：如果练习过程中出现头晕、头痛、胸闷、恶心、肢体麻木等不适，要立即停止，起身活动，喝点温水，休息几天，等不适完全消失后再练习。如果不适持续不退，要暂停修炼，咨询专业人士。

避免单独修炼高危关卡：玉枕关是最危险的关卡，靠近大脑，修炼的时候最好有人陪同，或者在专业老师的指导下进行，避免出现意外。

不追求“特异功能”：小周天的核心是养生，不是追求飞天遁地、隔空取物等“特异功能”。道家修炼的本质是回归自然、身心和谐，过度追求特异功能会导致意念跑偏，反而影响健康。

配合生活习惯：小周天修炼的效果需要生活习惯的配合，修炼期间要保持清淡饮食、规律作息、心态平和，避免熬夜、酗酒、纵欲、生气，否则气会再次紊乱，小周天的效果也会大打折扣。

小周天是《勿药元诠》养生智慧的精华，也是道家修炼的核心功法。虽然修炼过程漫长、难度较大，但只要循序渐进、安全修炼，就能感受到它带来的养生效果——气血顺畅、阴阳平衡、脏腑调和、身心和谐，这也是“勿药而愈”的最高境界。

除了调息和小周天这些“静功”，《勿药元诠》还记载了“十二段锦”这种“动功”，汪昂说“静以养神，动以养形，动静结合，方为养生之道”。十二段锦是一套简单易学的导引术，通过拉伸、扭转、按摩等动作，配合呼吸，活动筋骨、疏通经络、调和气血，适合各个年龄段的人练习，尤其适合平时缺乏运动、久坐不动的人。