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第158章 顺道养生 寿世青编的大道至简与知行合一（第3页）

火候的关键是“适度”——感觉丹田的热感太弱，就稍微加重一点意念、加快一点呼吸（武火）；感觉热感太强，有点心慌、头晕，就减轻意念、放慢呼吸（文火）。道家说“火候不到，丹不成；火候过了，丹自毁”，就是这个道理。

这是小周天的核心步骤，也是最关键的一步：当丹田的气足够足（热感强烈、稳定），就用意念引导气，从丹田出，沿着任督二脉循环一周，再回到丹田——这就是“小周天循环”。

具体路线：丹田（肚脐下三寸）→会阴穴（肛门和生殖器之间）→长强穴（尾骨尖）→督脉（沿脊柱向上）→玉枕关（后脑勺）→百会穴（头顶）→印堂穴（额头中间）→任脉（沿身体前面向下）→承浆穴（下巴下面）→膻中穴（胸口中间）→中脘穴（肚脐上四寸）→回到丹田。

先以文火呼吸，感受丹田的热感，让气稳定下来；

吸气时，用意念引导气从丹田向下到会阴穴，再向后到长强穴，然后沿督脉向上走——走到尾闾关（尾骨和脊柱连接的地方）时，可能会感觉有点堵，这时候可以稍微用点武火（呼吸稍快、意念稍重），引导气冲过关卡；

气冲过尾闾关后，继续沿督脉向上，经过夹脊关（脊柱中间）、玉枕关（后脑勺），这些地方可能也会有堵的感觉，同样用文火为主、武火为辅的方式，慢慢引导气通过；

气到百会穴后，吸气结束，开始呼气；

呼气时，用意念引导气从百会穴向下，经过印堂穴、承浆穴，沿任脉向下走，经过膻中穴、中脘穴，最后回到丹田；

这样就是一个完整的小周天循环，重复-次。

不能急于求成：第一次练可能只能引导气走到尾闾关，或者走不完全循环，没关系，慢慢来，每次进步一点点就行——道家说“功到自然成”，强行冲关会导致气血逆乱，出现头晕、心慌、身体麻等问题，反而有害；

意念要“轻”：引导气的时候，意念只是“指路”，不是“推着气走”，气有自己的运行规律，意念太重会干扰它；

身体不适就停止：如果练的时候出现心慌、头晕、恶心、身体剧痛等情况，马上停止，回到筑基的静坐，或者干脆休息——说明气还不足，或者火候不对，别硬撑；

练完要收功：跟前面的静坐、导引一样，练完小周天要收功——慢慢睁开眼睛，活动手脚，搓搓脸，深呼吸三次，然后喝一杯温水，让身体从修炼状态慢慢回到日常状态。

这里要强调：小周天功是“修炼功法”，不是人人都适合。如果你有高血压、心脏病、精神疾病、孕妇，或者体质特别虚弱，最好不要练；如果想练，最好找有经验的老师指导，不要自己盲目练习。另外，小周天的核心是“养生”，不是“追求特异功能”，别被一些玄乎的说法误导，练的目的是让身体舒服、健康，不是为了炫耀或追求特殊感觉。

《寿世青编》下卷是“服药须知”，讲的是生病后怎么吃药、怎么避免吃药的误区——这部分看似是“用药指南”，实则藏着道家“顺势而为”“过则为灾”的核心思想。道家不反对吃药，but反对“盲目吃药”“滥用药物”，主张“辨证用药”“顺势而为”——就像治水，不能硬堵，要疏导；吃药也一样，不能强行压制症状，要顺应身体的正气，针对病因用药，才能真正治病，还不伤害身体。

这部分咱们结合道家思想、中医辨证论治、现代医学的药物知识，拆解“服药的核心原则”“常见用药误区”“不同体质的用药禁忌”，让你知道“生病该怎么吃药”“不该怎么吃药”，避免因用药不当伤害身体。

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道家认为，人之所以生病，是因为“正气不足，邪气入侵”，或者“阴阳失衡，气血逆乱”——身体的“国防军”（正气）打不过“入侵者”（邪气），或者身体的“指挥系统”（阴阳、气血）出了问题。吃药的目的，是“辅助正气，驱逐邪气”“调和阴阳，理顺气血”——药就像“援兵”，是来帮身体的“国防军”打仗的，不是来代替“国防军”的；如果“国防军”本身很弱，或者“援兵”派错了（不对症），不仅打不赢“入侵者”，还会添乱，伤害“国防军”（身体）。

中医的“辨证论治”跟道家的“顺势用药”完全契合。中医看病，不是看“症状”（比如烧、咳嗽），是看“证型”（比如风寒感冒、风热感冒、阴虚烧）——同一个症状，可能是不同的证型，用药完全相反；如果不对证，吃了药不仅没用，还会加重病情。比如感冒，风寒感冒（怕冷、流清鼻涕、浑身酸痛）要吃温热的药（比如生姜、紫苏、麻黄），帮助身体散寒气；风热感冒（烧、流黄鼻涕、咽喉肿痛）要吃寒凉的药（比如金银花、连翘、薄荷），帮助身体清热；要是风寒感冒吃了寒凉的药，只会让寒气更重，病更难好——这就是“顺势用药”，顺着身体的“势”（证型）用药，才能见效。

现代医学也认同“对症用药”——药物是用来治疗病因的，不是用来压制症状的。比如烧，是身体的免疫系统在对抗感染的表现，要是一烧就吃退烧药，虽然体温降了，但会抑制免疫系统的功能，让感染更难痊愈；只有烧到c以上，或者症状严重影响休息时，才需要吃退烧药——这跟道家“不盲目用药”的思想是一致的。

另外，道家说“过则为灾”，吃药也一样，再好的药，吃多了、吃久了也会伤害身体。现代医学研究证明，大多数药物都有副作用——比如抗生素会杀死肠道里的有益菌，导致消化不良、腹泻；解热镇痛药会刺激胃黏膜，长期吃会导致胃炎、胃溃疡；降压药、降糖药长期吃也会对肝、肾造成负担——这就是“是药三分毒”，道家早就认识到这一点，所以强调“服药有度”，能不吃药就不吃，能少吃就少吃，能短吃就不长吃。

还有，道家讲“药食同源”，很多食物本身就是药，很多药本身也是食物——比如生姜能驱寒，既是食物也是药；山药能健脾，既是食物也是药。生病后，如果症状不严重，优先用食物调理（比如感冒初期喝姜汤、咳嗽喝冰糖雪梨水），实在不行再吃药——这也是“顺势用药”的一部分，顺着身体的需求，用最温和的方式调理，减少药物对身体的伤害。

尤乘在《寿世青编》的“服药须知”里，讲了很多用药的忌宜，咱们结合道家思想、中医和现代医学，总结成“服药五原则”“用药三禁忌”“病后用药调理”，都是实用的知识点，平时生病吃药能用到。

道家说“正气存内，邪不可干”，身体有很强的自愈能力。很多小病（比如普通感冒、轻度腹泻、小伤口），只要多喝水、多休息、清淡饮食，让身体的免疫系统挥作用，就能自己好，根本不用吃药。尤乘在书里说“凡病之初起，轻浅者，勿辄服药，当先调饮食，适起居，以观其变”，就是这个道理。比如普通感冒，是病毒感染引起的，没有特效药，吃药只是缓解症状，真正好起来靠的是免疫系统杀死病毒——所以感冒后不用马上吃药，多喝水、多休息、保证睡眠，一般-o天就能好；如果症状严重（比如高烧不退、咳嗽剧烈），再对症吃药。

这是用药的核心原则，不管是中医还是现代医学，都强调“对症”。比如：

中医角度：同样是胃痛，脾胃虚寒（胃痛隐隐、喜温喜按、吃凉的加重）要吃温热的药（比如干姜、高良姜、党参），健脾温胃；胃热（胃痛灼热、口干口苦、吃辣的加重）要吃寒凉的药（比如黄连、黄芩、蒲公英），清热和胃；要是脾胃虚寒吃了清热的药，只会让胃痛更严重。

现代医学角度：同样是咳嗽，细菌感染（咳黄痰、烧、血常规白细胞升高）需要吃抗生素；病毒感染（咳白痰、低烧或不烧）吃抗生素没用，反而会伤害肠道菌群；过敏性咳嗽（遇到冷空气、花粉就咳）需要吃抗过敏药，吃抗生素也没用。

所以生病后，最好先看医生，明确病因和证型，再吃药，别自己随便买药吃——道家说“顺势而为”，对症用药就是顺着病因和身体的“势”，才能真正治病。

道家说“过则为灾”，吃药也是如此，症状缓解了就停药，别想着“多吃点巩固一下”。比如：

感冒吃退烧药，体温降到c以下，症状缓解了，就可以停药了，不用一直吃到感冒好；

细菌感染吃抗生素，症状消失后，再吃-天巩固一下就行，别吃太久，不然会导致耐药性（细菌对药物产生抵抗力，以后再用就没用了），还会伤害肝肾功能；

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中药也一样，比如吃清热解毒的药，症状缓解了就停，吃多了会损伤脾胃阳气，导致腹泻、食欲不振。

尤乘在书里说“服药过量，反伤正气”，就是提醒咱们，药是用来治病的，不是用来“补身体”的，过量服用只会伤害身体。

很多人吃药不遵医嘱，比如医生让吃片，觉得症状重就吃片；医生让饭前吃，觉得麻烦就饭后吃；医生让吃天，吃天症状缓解了就停药——这些都是错误的。药物的剂量、服用时间、服用方法，都是医生根据你的病情、体质、年龄计算出来的，擅自调整会影响药效，还可能增加副作用。比如：

降压药、降糖药，剂量不够会导致血压、血糖控制不好，剂量太大可能导致低血压、低血糖，危及生命；

饭前吃的药（比如某些胃药），饭后吃会影响吸收，药效下降；

抗生素擅自停药，可能导致感染复，还会产生耐药性。

道家说“道法自然”，遵医嘱吃药就是顺着药物的作用规律、身体的恢复规律，才能让药挥最大效果，同时减少伤害。

尤乘在书里强调“服药期间，饮食有忌”，不同的药，饮食禁忌也不一样——这就是“药食配合”，顺着药性调整饮食，能增强药效，避免食物影响药物吸收，或加重病情。比如：

吃温热的药（比如治疗风寒感冒、脾胃虚寒的药），要少吃生冷、寒凉的食物（比如冰淇淋、冷饮、西瓜、苦瓜），不然会抵消药性；可以多吃温热的食物（比如生姜、红枣、羊肉），辅助药效。

吃寒凉的药（比如治疗风热感冒、胃热的药），要少吃辛辣、温热的食物（比如辣椒、花椒、羊肉、狗肉），不然会加重内热；可以多吃清淡、寒凉的食物（比如绿豆、冬瓜、黄瓜），辅助药效。