何况如今现行的常平仓、广惠仓,他总觉仍有不妥之处,正埋头琢磨出个更为稳妥、灵便的替代之法来,就连百代成诗都有段时间不曾关注了,何况其中下辖的一个子栏目?
今日虽只是他二人的初次照面,可王安石是个什么性子,周敦颐显然有所耳闻。
见他疑惑,并不大意外,示意他到自己身旁来看,“你瞧,如今这上头又新增了个【搜索】的功能,点击之后,写下你想查询的人名,便能在里头搜罗出人来。”
“还会受到位置的影响么?”王安石迅速捕捉到了重点。
周敦颐先是赞赏地望他一眼,而后才道:“不会。”
“想来此番,濂溪兄便是借此找到我的?”
王安石闻弦歌而知雅意,但他旋即又想到自己随手取下的那个用户名,又有几分赧然。
“那倒不是。”周敦颐的回答让他放下心来,“我能寻到你这里,却是托了图表的福。”
多半是因新功能的出现,原先按图索骥的范围又扩大了几分,基本能够包含足足一个州府的地界。不仅如此,甚至还能为使用者提供对方的身份信息。
这才是周敦颐之所以会在这里的缘故。
听了他的这番话,王安石终于明白前因后果,同时不禁对这百代成诗的神奇之处更多了认识。
赞叹归赞叹,若要他日后将更多的时间与精力匀出来在这上头,王安石却是断然不肯的。
有则看之,无则作罢。毕竟他还有更要紧的事得做,便如这写诗作文,虽也是无法割舍的一部分,到底只能作休闲陶冶之用。
两人就此事又絮叨了几句,很快打住,只因周敦颐眼尖,率先捕捉到了一点新的变化,“可是赶了巧,先前也没见它有什么动静,今日一来寻介甫,倒是有一支新视频出来了。”
他欣然相邀,“介甫,不若同看?”
王安石自然没有不应的道理,又顺口道:“许是因为今日中秋吧?”
百代成诗出现的时日已经不短,而百代成诗出现了多久,《四时有诗》便存在了多久。
到现在,两人都已经清楚,视频出现并非全无头绪,而是遵循已有的节气规律。而在节气之外,文也好还会时不时地结合现有节日、或是后世特有节日进行介绍。
毫无疑问,这新鲜出炉的一期视频,正是赶上了中秋佳节。
点下播放,久违的开场白一下便勾起了王安石的回忆。当他与周敦颐并肩坐下之后,接踵而至的话题也并未偏离两人的猜测:
【在送走白露与秋分之后,我们便迎来了秋日里的第二个节日,同样也是中华民族极为重要的一个传统佳节——中秋。】
【提起中秋节,恐怕大家都有说不完的话。】
【普及于汉、定型于唐、兴盛于宋,中秋节的发展同样见证了中华民族的发展历程。而流传至今的那些习俗,有许多便是在那个时候保留下来的。譬如拜月、燃灯、赏月……】
【除此之外,当然还少不了吃月饼。】
说到这里,文也好情不自禁地带上笑意。
不知是不是一脉相承的吃货属性,现世但凡提到过节,最少不了的,当属对应的吃食。
【而在丰富多彩的娱乐活动和令人食指大动的美食佳肴之余,先人同样为我们留下了许多宝贵的精神财富。】
此言一出,想也知道话题该往诗歌上绕了。
【要说起中秋诗词,那可真是不胜凡举,更为难得的,却是其中佳作频出。不必细想,只粗略一算,便有“但愿人长久,千里共婵娟”、“海上生明月,天涯共此时”、“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”……无论是意象、格律还是用词,句句都属上乘。】
文也好语笑嫣然,【但今日我们要说的,却并非上述那些耳熟能详、流传度极广的诗。】
【我知道,听到这里,恐怕已经有观众要发问了:难道up主又是选了剑走偏锋这一招,非得挑一首小众的诗歌作品来细读欣赏吗?】
文也好摇摇头,【这首诗的情况,还真有些特殊。】
【要说它不出名吧,这首诗里分明有一句话不仅尽人皆知,更是被广泛运用到在我看来已经算是有些“泛滥”的地步。】
【可要说它出名吧,一提诗名、再提诗人,莫说有几分熟悉感,恐怕连听过、知道的人都寥寥无几。】
【我们今日要走近的,就是这样一首既出名、又不出名的古怪诗歌。】
也好小娘子这番听来前后矛盾的话,当即引起了王安石与周敦颐的极大兴趣。两人默契地扭头,同步看向对方。
“濂溪兄以为如何?”
王安石率先发问。
早在听着文也好的介绍时,他便已经在脑海中迅速列举、排除、删减。
如此一番行云流水的操作下来,大略确定了几首诗歌,却又隐隐直觉似乎哪一首都不像是文也好口中提到的那首。
不知周敦颐是否也进行了类似思考,但他动了动唇,最终只是道出了一声有些无奈的叹息,“我亦不知。”
两人对文也好的性子算是有些了解,她不是爱因故作玄虚而刻意吊足胃口的人,没让他们再纠结什么,正解便被抛到眼前:
【中秋第二十三首——《唐多令》】
第100章中秋(二)杨过的原型竟是他?(四千……
只此一句,王安石便敏锐地觉察出些许端倪。
结合前人取诗命题的风格,这个“唐多令”听着就像是个词牌名。他虽不是专攻词道,但对于填词还是颇有几分心得的。
既然是个词牌名,便意味着同样的题目人人都写得。
故而,依照习惯,在介绍词作的时候,通常会在词牌名之后再带上这阙词的头一句,以此来和同题的其他词作进行区分。
刚刚,文也好的口中只提了“唐多令”三个字,并没有依照习惯再补上开篇第一句。