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第123章（第1页）

长安让魏老二去了一趟，说要在这里建豆酱工坊，但是一看到那些人连皇令都不听，就不太敢在这里做买卖了。

又雇人去酒楼和戏园子里，说本来圣上的姨母，是要在这里建豆腐工坊，让穷苦老百姓来做工的。但因为那些人不同意善待女子，公然反抗朝廷的禁令，所以人家不敢来了。

这些话一传开，底层百姓们就不满意了，你们家大业大的，不缺豆腐工坊，但他们需要啊。而且都知道长安开工坊，多是招女工，那样的话，家里男人和女人就都有钱挣了。

很多乡里的耄耋，和小乡绅们，就去找到当地大族，贴脸问他们为什么要抗令呢，难道就是不让族里的女孩们过得好，也见不得乡亲们赚些钱吗？

乡里的舆论压力，族中的分歧，再加上官府的威压，宗族势力再大，也扛不过过的，只好先妥协，表示族里不敢反对，只是之前的族长老糊涂了，新族长一定配合官府的政令。

对这种舆论宣传，魏老二做的得心应手，不只是买卖覆盖到的地区，连怀庆三府都没落下。

那里的人，本来就感念长安，因此在推行政令时，舆论几乎是一边倒的支持，没受到什么阻碍。

就这样，在拉拢了世家和勋贵，又获得了底层老百姓的响应后，这些政令终于得以顺利实施了。

中原腹地和江南道的繁华之所，是最难啃的地方，但也是最早看到成效的。

一直和长安合作，在江南道做分销的商号，来京里见长安的时候，就提到了几件事。

如今当地的一些家族，都不给女孩子缠足了。还有允许族中的女子不嫁人，那些女子会结伴做纺织品，或是棉布，或是买了毛线做钩针，只要每年从赚的钱中拿出两成，交给族里就可以了。

长安听完后，心里很高兴，不能用未来的眼光，来评判这种给家族交钱的行为，但事情只要比之前有所改善，那就是进步。

赚了钱后给族里交一些，反过来也能得到族里的庇护，总比以前被逼着嫁人，生死皆由他人，一点自主权也没有的好。

等来人离开后，长安躺在摇椅上，看着院中飒飒作响的竹林，想到了她去找太后时的场景。

就在武安侯府和东海陈家的官司，闹得沸沸扬扬之时，长安就知道，她一直等的机会到了，甚至比延和帝亲政后的时机还要好。

所以她找到太后，想让她劝延和帝召集大臣和家眷，一起来断是非。

太后有些担心她：“这样的政令，你想过自己以后吗？”

长安飒然一笑：“当然知道，历朝历代的变革者，没有几人能得善终。”

“但我还是要试试，因为我想做这件事，而且现在也有能力，去做这件事了。”

农门贵子关我什么事25

延和五年初，王朝上下都开始遵皇令，女子年满十八，男子年满二十后，方能成亲，推行中言及多种益处，皆是圣上为百姓身体着想。

民间称赞一片，偶有期盼圣上亲政之言。

这一年，延和帝十七岁，是先帝设想中，他娶范家女为皇后的年纪。

延和六年夏，渭水暴涨，水患危及六个州府，延和帝在下令赈灾之时，还从自己的私库调拨银钱，专用于水灾区百姓的安置和防疫。

汛情过后，延和帝又命工部，排查各地河流及工事，新建或加固河堤，疏通河道，并缩减宫中开支，暂停陵寝的修建，降低赋税，与民休息。

朝臣和大儒们一一上疏，称颂圣上仁慈宽厚，他们有幸得遇明君。

百姓们也是感念不已，却又疑惑为何圣上还未亲政，一时间流言四起。

延和七年，有上京告御状者，自戕于顺天府大门前，身旁还放着血书。

有人上前，将血书上的内容念出，得知该人是怀庆府的一名童生，要状告的是知府和当地大族。

童生告他们沆瀣一气，望族强占田地，致使他家破人亡，知府私吞赋税，致使他家破人亡，他们既辜负了天恩，又让怀庆府的百姓苦不堪言。

他在收集证据时被人发现，然后遭到迫害，一路躲藏到了京里，却发现状告无门，百般无奈之下，只好出此下策，望能早日惩奸除恶，他虽死无悔。

死的是个读书人，还是因为状告当地的官员，一时间物议沸腾，延和帝听闻后当即下令，让有司尽快查清事实，再依律处置。

顺天府和刑部联合查探，很快就查清了事情。

怀庆府的知府确有欺上瞒下，贪赃枉法之行，而在当地横行的大族，之所以能和知府勾结，欺压百姓，则是因为族里有了贵亲，这贵亲就是内阁重臣范继臣。

范继臣的一个孙子，娶的妻子出身该大族，而怀庆府的知府，则是他的学生，所以那童生才会状告无门，一路被迫害，最终选择才会自戕。

这件事情的始末，以疾如雷电的速度传遍了京城，并以京城为中心，向外扩散开来。

延和帝也派人去怀庆府拿人，进京后直接交由大理寺和刑部审问，一经查实，必须严惩。

范继臣绑着孙子，去宫里请罪，他也不为自己辩解，只是请求圣上开恩，准许他归家养老，教导子孙。

当初的三位辅政之臣，和范继臣做了儿女亲家的那位，极力替他开脱，求延和帝看在先帝的份上，饶恕其治家不严之过。

而另一个阁臣陈大人，则力主圣上严惩，不能放过任何人，才能以儆效尤。

延和帝到底是看在范继臣年高，且两朝为臣的份上，没有斥责与他，但范继臣回府后，连上几封奏折乞骸骨，延和帝都没批准。