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第61章清理预备

按照外交接待的流程，小王学士将使团迎入驿馆后，需要在此处布设宴席，为远道而来的贵宾接风洗尘；席面上觥筹交错折冲樽俎，大家在表面和乐的氛围下尽情的彼此阴阳，公然发挥一切文学素养，引经据典的发动言语攻击；而宋辽两国之间外交战场上诸多经典案例，也正是在这种皮里阳秋的交锋中诞生的；而今众人旧梦重温，当然要遵循往日惯例，在酒席上好好的做过一场。

如果以往常两国交锋的习惯，多半是大家共同吟咏自己最得意的诗词歌赋，在文学艺术上一较高下，吟风弄月玩赏词藻，于竞争中共同品鉴文章经国之风华；可是如今，在遭遇了欧阳修王安石苏东坡接连几次打击之后，到如今为止契丹人的心态真的也有点崩了；所以这一次他们反复商议，决定批亢捣虚避敌之长，再也不能在文学艺术上丢人现眼，而是选择另一个角度来丢人现眼——不是，选择另一个角度来发动攻击，重新找回颜面。

而经过多次讨论之后，契丹使团所共同选择的崭新角度，正是《古文尚书》。

如果平心而论，那么这个选择其实还是相当之恰当的，毕竟有秦会之预先透题，他们已经提前知道了太学外辩经的形势；如果他们暴然发难，又有保守派儒生里应外合，所谓天时地利占尽，没有理由不旗开得胜，只要抓住关键一把发难，想必可以瞬间占据优势。

可是，也正如秦会之曾经有意无意暗示过的一样，不同的决策是不好照搬的；如果他们真能把王棣搞掉换一个没啥脑子的货色上来，那么这种突然袭击确有其意料不到的妙用；抓住正统和道德一通猛攻，真的能搞得他们手忙脚乱阿巴阿巴，当场变成一个反应不能的废物——带宋高层的官员是什么个水平，别人不知道，秦会之还能不知道么？

可是，现在的问题是，因为种种机缘凑巧，秦会之到底没能将小王学士给换掉；所以如今的局势，就成了天时地利具备，而唯独人和不那么的对——契丹人是要批亢捣虚、扬长避短的；但现在你真的确定，《古文尚书》是王棣的短板么？

——显然，除了萧侍先这种不问俗事的绝对权贵以外，辽国使团中但凡有那么一点常识的人物，都能立刻发现这个布局巨大的漏洞；而更不妙的是，因为先前萧侍先萧枢密在谈论数次后被秦会之迷惑得神魂颠倒，完完全全相信了这个南朝密探所提供的一切情报，所以契丹使团做的预案基本是一把梭·哈，基本完全将胜负的希望压在了《古文尚书》之上，根本没有做任何多余的备案！

没有预案能怎么办呢？难道要在席面上临时换题，开始重新聊他们并不擅长的诗词歌赋么？我且不说契丹的文人大多无此急智来，就算真有一二高人，在官场上搞什么灵机一动、自作主张，也是非常之冒险的事情；毕竟众所周知，在政治上特立独行、展露风头，是比直接犯错还要更可怕的事情；循规蹈矩面临失败，到底还有大家一同承担，挨鞭子也总有个难友；但要是自己出头办砸了差事，那么天祚帝狂怒的小皮鞭，可就只有他们一人承受啦！

狂怒的小皮鞭还是非常可怕的，所以所有的契丹文人心照不宣，一致决定，他们还是要照老规矩行事——也就是说，继续谈论《古文尚书》！

王棣：？？！

“诸位确定。”他沉默许久，缓缓道：“真的要谈论这个么？”

——诸位确定，谈论这个不会被爆杀么？

寂静，尴尬的寂静，然后对面的儒生缓缓开口：

“是的。”

王棣：“……好吧。”

好吧，如果这就是你们的要求的话。

·

“萧侍先极为愤怒。”从驿站折返后，小王学士马不停蹄，立刻找来了他的小小智囊团，将一日的见闻统统倒了出来：“辞别的时候，他甚至拒绝行礼，脸色难看得——难看得——”

他搜肠刮肚，略微不知道该如何形容；因为萧侍先的做法确实是非常、非常、非常的不体面；临别之时他居然坐在椅子上拒绝起身，用某种要吃人的眼光环视四面，看得大宋方面的使臣一头雾水，而契丹方面的文人战战兢兢，几欲昏厥。当然，这种愤怒是可以理解的，毕竟哪怕小王学士位了体面已经尽力收着点打了，双方那一场关于《尚书》的辩驳仍然是极为残酷的一边倒——毕竟，你怎么能用三五日临时抱佛脚的造诣，来挑战一个课题组多日的攻坚呢？

小王学士可是《古文尚书》课题组绝对的中坚，躬身亲临了整场尚书大辩论的核心人物；几个文人靠着一点内幕消息就想斗倒对方，是不是也太不自量力了？

输得如此之惨，契丹人大感愤怒，倒也不算什么离奇；但是愤怒得如此猛烈、显露、不体面，仍然大大出乎小王学士的预料，而也正是从萧侍先那近乎扭曲的脸色中，王棣迅速窥探到了一种可能：

“他必定还有后手。”他郑重告诉所有人：“萧侍先的那个表情，绝不会善罢甘休。此人在契丹就是以飞扬跋扈闻名，如今怕也不会是什么善茬。”

“那么，”文明散人问道：“他到底想做什么呢？”

小王学士微微有些卡壳了。

·

还好，契丹人的阴谋诡计从来不会隔夜；仅仅当日下午，潜伏的暗子就几乎是迫不及待的跳了出来——先前虐粉虐了十几天的保守派大儒们突然跳了出来，带着门生弟子浩浩荡荡出门，赶着马车冲入汴京文庙，伙同人手砸开庙门，嗷嗷跪伏着开始哭孔夫子了！

说实话这就有点没意思了，契丹人前脚来你后脚就哭孔圣人，但凡有那么点脑子的都能意识到不对；而且，带宋开国百年，哭孔庙这一招早就被先人用过了不知道多少次，新意创意都已经寥寥无几；所谓第一次比做鲜花是天才第二次比做鲜花是蠢才，圣斗士不会被同样的次数击败两次，顶级的权谋奸臣更不会对这种熟烂的套路毫无防备；所以，坐镇汴京的蔡京蔡相公略无动摇，还特意派人告知盟友文明散人，让他也绝对不要惊慌，自己自有办法应对。

——不慌，这一波看老夫操作！

什么操作呢？哎呀这就不能不说到蔡相公宝贵之至的经验了。作为被儒生们抗议多次的老牌权奸，蔡相公在应对这种集体事件上实在是身经百战，见多识广，早就积攒下了一套极为成熟的打法。早在保守派大儒带着人一边哭一边往孔庙里冲的时候，蔡相公的情报网就迅速运作了起来，在文庙四面启动了关键的棋子——负责抄写的博士、负责印刷的作坊、负责贩卖零食的店铺，此时都被全面激活，严阵以待，共同应对这一波强势之至的冲击！

显然，到文庙哭老夫子不可能一哭了事，你得散播檄文散播布帖，公告天下你到底受了什么委屈；传抄檄文当然不能由大儒们纡尊降贵，那就只能花点钱委托附近的抄书博士印刷作坊，顺便吃点零食垫吧垫吧，预备之后翻滚大哭、以头抢地的能量开销。而在这个时候，蔡相公安排的人手就会毛遂自荐，自告奋勇的承担起一切印刷的任务来。

喔不要误会，蔡相公的暗子并不会在私下里搞什么破坏，毕竟印刷品的效果一目了然，任何破坏都会被立刻发觉，反而是得不偿失；事实上，蔡相公安排的人手在服务质量上相当之高，印刷清晰从无别字，甚至还仿造文明散人的先例，每印刷一张檄文，都要在背后附赠一个笑话——不过，他们并没有文明散人的才华，或者说避讳太多，不敢搞政治笑话（唉，你要知道，现在政治上最好笑的角色，就是蔡相公本人），所以只有退而求次，猛搞其余路径，比如说，颜色段子。

当然，颜色段子的格调是低了那么一些，但效果应该可以期待；毕竟生理需求与精神需求同样重要；大家读完檄文满足满足精神需求，立刻就可以翻过来满足生理需求。在冗长哭祭之余激发激发精神，那也是好的嘛！

可是，正是在这样普通的小段子中，却隐藏着至为额度的奸谋——一旦确认加了颜色废料的檄文已经散布开来，蔡相公就会立刻派出衙役，冲进文庙搜查——不是搜查檄文，而是扫黄！

朝廷查抄檄文扣押儒生，那算是玷污斯文毁坏学术破坏了带宋与士大夫共天下的重大传统，必然遭遇强烈反弹；但查抄黄色文件，这在什么地方都翻不出浪来吧？

——怎么，你在孔庙看黄段子还有理了？

儒生赖以震慑上下的工具，不过一招道德审判而已；但只要搞点黄色搞点下流搞点上不得台面的东西，一桶污水浇下去后大家共沉沦，那么什么道德威慑力，当然从此都消解无踪——蔡京就不信了，保守派的大儒还敢公开站出来捍卫看黄段子的权利！

不止保守派大儒不敢，太学生也不敢，进士也不敢，举人更不敢；实际上带宋只要稍微有那么一点体面的人物，沾到这种事情立刻就要酥成一团，软倒在地，反抗不得——没错，大家私下里都要看点不正经的玩意儿；但以现今的风气，这玩意儿一旦公开，那可就是千斤都打不住的社死了！

靠着这一招，蔡京解决过不知多少自以为是，要做不平之鸣的士人；堵不住嘴就堵□□，抓住了□□也就抓住了一个人的大脑。为了朝政被迫害还可以算忠贞义士，为了□□被毒打就只能是满汴京城的笑话——一个笑话还有什么煽动力？

有此前车之鉴在前，蔡相公简直是成竹在胸，略无惊慌；他直接向散人做出了保证：

“雕虫小技，徒增笑耳，又值得什么？散人不必惊慌，区区小事，老夫弹指即灭。”

对于这一点，散人还是非常之有信心的。所以他含蓄一笑，与蔡相公彼此对视，充满了对专业能力自信的默契。

·

“你说，”

蓬头垢面的秦会之站立于大儒面前，只是看了一眼面前的文字，就觉得两腿发软，站立不稳，只能咽下一口唾沫，才勉强挤出后面的话：

“你说，这就是你们印出来的檄文？”——

作者有话说：预备与秦会之正面对决中