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第63章（第1页）

这也是印度很难推动语言统一的原因之一。

用英文全国通用，用其他语言，换个地?方，别说对方不认，甚至可能会挨一顿打。

没错，在维护自己语言这方面，印度人依旧发?挥自己民粹的传统，坚定维护，坚决排外。

有的邦甚至要求所有在本邦工作的人都要使用本邦语言，商铺标语也要用本邦语言标语，只要不是，那就□□。

对于村民们这种炫耀身份证的行为，小卖铺适时推出身份证卡套，可以把身份证塞进去，有绳子可以挂在脖子上，跟工牌差不多的设计。

不算贵，十几卢比一个，一个能用很长时间呢。

萨沙本来没想着这玩意能卖出去多少，也就没做多少，没想到销售情?况还挺不错。

第一批制作的很快就让人买完了，还有人问什么时候还有，他们也想买。

在小卖部，有不少萨沙觉得是必须品的东西，销售效果都不如工牌，这种情?况让她觉得还挺奇怪的。

十几卢比不贵，可对他们来说不算是小钱。

自从友善村翻新之后，小卖部的营业额一天多于一天，萨沙猜测可能是他们有房子之后，觉得人生目标已?经完成，有了兜底，钱就不需要一直留着用来兜底。

乔蒂在村里跟村民聊天后告诉她真相，大家觉得，现在的日子已?经是不敢想象的日子，每活一天都是女神的恩赐。

能过?上这样的日子，说明是女神赦免了他们的罪孽，他们随时都可以投胎转世?，所以要把钱尽快花出去。

不花出去，难不成留给自己的不孝子？孩子孝不孝顺，他们再了解不过?了，因为他们就是不孝的孩子。

在印度，为了继承父母的工作，把父母给杀了，或者是求父母自杀，也不算是很罕见的情?况。

注意，这里是需要继承才能获得的好工作，不是那种人矿工作，人矿工作随随便便就能找到。

这样的家庭，通常条件在印度已?经算是中等条件，超越百分之八十的印度家庭。

养老问题那就更糟糕了，活不到老还算是幸运的，如果活到老，家里孩子又?不孝顺，那就完蛋了。

社会普遍没有尊老爱幼的传统，有的只是弱肉强食，适者生存，当老人没有生存能力?的时候，社会会让他看到什么叫残忍。

印度生孩子，不是奔着养儿防老去的，是奔着投胎转世?去的。

就像前面介绍的，他们相信人都会投胎转世?，他们的孩子可能就是自己某个亲人的转世?，他们自己将来也要投胎转世?，所以需要生孩子。

生的越多越好，那么多亲人等着投胎呢。

不过?他们又?相信赎罪之后，下?辈子会投胎成为婆罗门?，这就属于左右脑互搏，当然，他们左右脑互搏的事情?也不是只有这一件。

总之，因为这样的原因，有安身立命的地?方之后，村民们的消费意愿大大提高。

萨沙前脚发?出去的工资，很快就能收拢回?来一大半。

萨沙挣到的钱，都通过?黑市，换成了美元，美元结实啊，这个时候还没那么容易贬值，尤其是……它不会说废钞就废钞。

存银行那就更不可能了，萨沙计划先在村子里自己开一个银行，以后自己的钱就存自己的银行里，这样才放心。

不止是她的钱，还有村民们的钱，也要存进来。

利息是没有的，能帮你保管好你的钱，需要的时候一分不少还给你，还想要利息？

她可不是那些黑心银行，一句银行倒闭了就打发人的那种，她不会倒闭。

本来萨沙计划的好好的，银行地?址都选好的时候，发?现这个月小卖部营业额直线下?滑，村民们也总是一副没有钱的样子。

钱没有在他们手里，也没在她萨沙手里，那是让谁偷走了？

她的这套生态循环还没循环几天呢，就有人想从这里面捞她的钱？这谁能忍！

拉杰派人在矿工们中间打听才知道，临近排灯节，这些人在赌博。

不止是村民们之间互相赌博，他们还跟别的村一起赌博，别的村还有斗鸡斗牛之类的赌博节目，只有他们村没有。

“赌博我知道，但是为什么要特地?提排灯节？”

“根据他们的神话传说，在排灯节这段时间赌博会带来好运，不赌博来生会变成驴。”

萨沙目瞪口呆，最后只能说六，别的她真的是无话可说啊。

为了让人赌博，还要专门?下?个诅咒。

但是这是不对的，她又?不搞这玩意，搞这玩意的人那就是在挣本来应该属于她萨沙的钱啊。

她家里有一套专门?让阿尼尔在孟买给她买了印度法律相关书籍，不是有这么一句话嘛，所有赚钱的行业都写在刑法里。

她作为一个资本家，想从里面学习一些商业知识，这很合理吧。

所以她知道，根据国家规定，除了彩票之外的所有赌博都属于违法。

那么理论?上来说，这些人都属于违法，既然违法，当然要有人来管，所以萨沙决定，联合执法！

让人去警察局找警察过?来，跟警察一起，去彻查赌博的地?方，缴获的赌资，大家五五分账。

联合执法当然是她自己不想独吞，或者是她有道德负担什么的，纯粹是因为，她作为村长，跟别的村长是平起平坐的地?位。

如果她自己去查赌博，那别的村长不认账，她除了打人，没别的文明点的方法。

联合执法就不一样，师出有名，别的村长只能认了，这第一次认，就会有第二?次，第三次。