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第40章 行气玉佩铭 战国丹道明珠的呼吸与生命艺术（第3页）

上升（督脉）：“萌长”代表阳升的过程，是能量的生、温煦、升华（乾天）。

循环（任督）：“退则天”完成由阳（天）转阴（地）的回流，形成完整的阴阳升降、水火既济（心肾相交）的闭环。这个循环，完美对应了《周易》的“一阴一阳之谓道”，以及《黄帝内经》“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳腠理，浊阴走五脏…”的升降理论。它不仅是能量通道，更是人体这个小宇宙内在阴阳平衡、与天地大宇宙能量交换的模拟与实现。“天几舂，地几舂”正是此循环达到一定深度时，与天地能量场共振的体现。

“定固”的核心价值——生命能量的积累与转化：在铭文的逻辑链中，“定则固”是承前启后的关键枢纽。

“蓄”是量的积累：如同聚沙成塔。

“固”是质的飞跃：将积累的能量进行封藏、凝聚、压实，使其从松散的后天之气，转化为更精纯、更稳定的能量形态（类似于“炼精化气”的初步成果）。没有有效的“固”，能量容易耗散，“萌长”就缺乏足够强大的根基和燃料。“固”如同高压锅，为能量的质变（萌）创造了必要条件。这体现了道家“厚积薄”、“深根固柢”的智慧。《道德经》强调“重为轻根，静为躁君”，此处的“固”，正是“重”与“静”在能量层面的体现，是浮躁耗散的对立面。

“顺逆”之辨——尊重生命节律的智慧：“顺则生，逆则死”是铭文的警世箴言。

“顺”的哲学内涵：

顺体内真气运行的自然规律（如铭文描述的次序）。

顺四时昼夜等天地自然节律（如春生、夏长、秋收、冬藏；子午卯酉练功各有侧重）。

顺乎自身当下的身心状态（不强求，不攀比，循序渐进）。

顺乎“清静无为”、“少私寡欲”的道性。

“逆”的危害警示：违背上述规律，即是“逆”。强行导引、意念过重、急功近利、违背生理作息、纵欲耗精等，都是“逆”的表现，轻则无效，重则伤身害命。这深刻反映了道家“道法自然”、“无为而无不为”的核心思想。修炼不是对抗自然，而是更高层次的顺应和回归自然（先天之道）。

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五、实践指南：踏上你的行气之旅

理解了《行气玉佩铭》的精髓，如何将其融入生活？以下提供具体的实践建议：

基础筑基：调身与调息

姿势选择：初学者建议从平坐（坐椅凳前三分之一，双脚踏实）或高位站桩（双脚平行同肩宽，微屈膝，似坐非坐）开始。关键在于脊柱自然竖直，头正肩松，全身放松。

放松练习：练习前，可做几分钟全身扫描放松：从头到脚，逐一部位默念“松”，体会该部位肌肉、关节放松下沉的感觉。

腹式呼吸训练：

一手放胸口，一手放腹部。

吸气时，意想气沉小腹（丹田），腹部自然放松鼓起（手被推动），胸部尽量不动。

呼气时，腹部自然内收，将气缓慢呼出。

呼吸要慢、细、长、匀。练习-o分钟，每天-次。目标是让腹式呼吸成为自然习惯。

专注核心：下丹田的温养（行气深蓄）

方法：采用腹式呼吸。吸气时，意念轻柔地想着气息吸入直达小腹深处（下丹田区域），感觉小腹微微温暖、充实、放松（不是鼓胀硬撑）。呼气时，意念依然轻轻停驻在丹田，感受其放松与稳固，或想象浊气、疲劳随呼气排出体外。重点在“蓄”于丹田的感觉。

要点：意念要轻！如羽毛轻触水面。感觉不到热感很正常，关注放松和气息下沉的趋势即可。时间从分钟开始，逐渐延长。这是最基础也最重要的功夫，需长期坚持。

延伸体验：气贯涌泉（伸则下）

方法：在丹田有了一定温煦感或稳定感后（可能需要数周或数月练习）。吸气时，意念从丹田开始，想象一股温和的能量（或暖流、或气感）沿着双腿内侧（或身体正中线向下）缓慢流淌至脚底涌泉穴（脚心前三分之一凹陷处）。呼气时，意念可停留在涌泉，感受脚底沉稳、与地相接的感觉，或想象体内浊气、病气从涌泉排入地下。

要点：不可强行导引！没有明显感觉是正常的。重点是意念的想象和引导趋势。想象水流自然向下渗透。此步骤有助于引火（心念）归元，稳固根基，改善上热下寒。可单独练习，也可接在丹田温养后。

凝神归元：定固丹田

方法：无论是练习了“深蓄”还是“伸下”，在练习快结束时（或感觉气息平稳后），将意念轻柔地、稳固地收回到下丹田。不再刻意引导呼吸，只是静静地觉知丹田区域的存在，似守非守，体会其中的温暖、充实、安静（“定”）。想象丹田如同一个温暖的光球或熔炉，能量在其中凝聚、封藏（“固”）。保持这种宁静、内敛的状态几分钟。

要点：这是涵养能量的关键步骤。心神要安定，杂念来了不跟随，轻轻回到对丹田的觉知上。结束练习时，要有一个收功意识：搓热双手，干洗脸，轻拍全身，活动关节，慢慢睁眼。

进阶提示（萌长退天-周天循环）：

自然生：当丹田能量通过长期“深蓄定固”的积累，达到相当充盈、稳固的状态时，可能会自然出现气动（萌）、沿督脉上行（长）、至顶回落（退）的现象。切勿追求！强求就是“逆”。

水到渠成：若出现气动，意念要更轻，只是跟随其自然趋势，保持清静。上行时，可配合轻微、深长的吸气（武火初动，但慎用）；气至头顶，意念放松，自然观其如甘露沿面部、前胸任脉缓缓降回丹田（文火温养）。

核心原则：整个过程务必遵循“勿忘勿助，顺其自然”。有感觉不喜，无感觉不忧。继续踏实温养丹田根基。

日常融入：

行走坐卧皆可练“深蓄”：走路时，注意几步一深呼吸，气沉丹田。站立等车时，可稍作放松，意守丹田片刻。

睡前醒后养丹田：睡前、醒后，平躺放松，做几分钟腹式呼吸，意念沉入丹田，有助于安神和固本培元。

“顺”字当先：生活起居尽量顺应自然规律（作息、饮食、情绪）。修炼心态保持平和，不急不躁，享受过程本身。时刻谨记“顺则生，逆则死”。

结语：永恒的呼吸，不息的“道”流

《行气玉佩铭》，这四十四颗镶嵌在岁月长河中的古老文字，如星光穿越时空，照亮了人类对自身生命宇宙的探索之路。它并非尘封的古董，而是鲜活的启示：生命最精深的奥秘，不在远方的星辰，而在我们每一次深沉而专注的呼吸之间，在那丹田深处一呼一吸的温热起伏之中。

铭文所揭示的“深蓄、伸下、定固、萌长、退天”的循环，是微观的生命能量律动，更是宏观宇宙运行法则的投影——如同四季更迭，潮汐涨落，星辰起降。它告诉我们，“气”是生命之流，呼吸是驾驭这流水的船桨，而“顺乎自然”是唯一安全的航向。每一次将意念沉入丹田的“深蓄”，都是在生命土壤中埋下坚韧的种子；每一次“定固”，都是在无声中积聚破土而出的力量。当能量在“萌长”中苏醒，沿督脉升腾，我们感受到的不仅是脊柱的温热，更是内在宇宙的晨曦初现；而当它如露珠般自天而降，归入丹田（“退则天”），那是生命完成一次内在洗礼后的恬然回归。

“顺则生，逆则死”，这六字如黄钟大吕，穿越千年轰鸣不息。它警示着所有探索者：真正的力量源于对生命律动的敬畏与臣服，而非强力的扭曲与僭越。修炼不是与自然角力，而是学会聆听身体内每一缕气的低语，顺应那源自生命本源的内在节奏。在这顺应中，我们不仅强健了筋骨，调和了气血，更是在纷繁尘世间寻得了一方内在的净土——一种根植于生命深处的宁静与笃定。

当你在清晨微光中静坐，感受气息如溪流般沉入丹田；当你在疲惫时深长一吸，让意念如羽毛般轻抚涌泉，你便是在与两千四百年前的那位不知名的智者对话，共同实践着这古老而永恒的生命艺术。《行气玉佩铭》的价值，不仅在于它是一部修炼法典，更在于它是一种生活哲学——它邀请我们将每一次呼吸，都变成对生命本源的礼敬；将每一个当下，都活成“道”在尘世间的自然流淌。

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