笔趣阁

第161章 内功图说的多学科解析与实践指南（第1页）

咱们先从根上聊——道家眼里的“人”到底是个啥？不是现代解剖学里一堆骨头、肌肉、器官的拼凑，而是“精、气、神”三样东西拧成的活物。

“精”就是身体的底子，像手机的电池；“气”是让身体转起来的劲儿，像手机的电量流动；“神”就是咱们的念头、注意力，像手机的操作系统。

这三样缺一个都不行，少了精就没底子，没了气就转不动，丢了神就乱套——这就是道家“形神共养”的老理儿，跟现代说的“身心健康”其实是一回事，只不过古人说得更形象。

而清人潘霓写的《内功图说》，就是把道家这套“养精、炼气、安神”的大道理，掰成了老百姓能学、能练的具体法子。

这本书原名叫《卫生要术》，“卫生”不是现在说的洗手、戴口罩，是“保卫生命”的意思；年韩慕侠把它重印，改名叫《健康之路》，更直白——就是告诉大伙儿，想活得舒坦、少生病，照着这条路走就行。

书里没整那些玄乎的“修仙”空话，全是实打实的功法：十二段锦、分行内外功、易筋经、却病延年法，还配了张姿势图，你照着图摆姿势，再跟着文字调呼吸，就算没文化也能学会。

这就符合道家“道法自然”的核心——好东西不藏着掖着，得能落地到日常里，不然再高深的道理也是白搭。

今天咱们就顺着道家的思路，掺着中医、现代医学、生物学的理儿，把这本书里的真东西扒透了——不搞术语堆砌，全用大白话，让你既知道“为啥练”，又知道“怎么练”，还明白“练了有啥用”。

道家“通经络”的入门课，从头到脚活气血——道家常说“经络通，百病无”，这话不是瞎编的。你可以把经络想成身体里的“水管网”，气血就是管里的水；水管堵了，水就流不动，地方就会干（比如手脚凉）或者涝（比如上火、肿）；经络通了，气血能送到每个犄角旮旯，身体自然舒服。

而十二段锦，就是一套专门“通水管”的简单动作——“十二”这个数也有讲究，对应道家说的“地支十二”，一圈下来刚好把全身的经络都捋一遍，像给水管做了次全面疏通。

从中医角度说，十二段锦的每个动作都对着一条或几条经络；从现代医学看，这些动作其实是通过拉伸、扭转肌肉，刺激神经末梢，改善血液循环和淋巴回流；从生物学讲，就是激活肌肉里的“能量小电厂”（线粒体），让身体的能量转起来。

咱们一个一个说，连姿势带原理带实践，全给你讲透。

两手托天理三焦——“举一举，通三焦，肩背不僵腰不酸”——先搞懂“三焦”是啥。道家和中医里，三焦就是身体上下贯通的“大管道”：上焦管心肺（胸口以上），中焦管脾胃（胸口到肚脐），下焦管肝肾（肚脐以下）。

这管道要是堵了，上焦堵就会胸闷、咳嗽，中焦堵就会胃胀、不消化，下焦堵就会腰沉、腿软。“两手托天”这个动作，就是把这根“大管道”往上拔一拔，让里面的气血顺起来。

道家原理：道家讲“顺气”，气要往上走、往下走都通畅才行。

两手托天的时候，咱们的注意力会跟着手往上走，这叫“神随气走”；气往上提，能把身体里淤堵的“浊气”带出去，同时把新鲜的“清气”吸进来，对应道家“吐故纳新”的养生法。

中医解读：这个动作主要拉伸的是“手少阳三焦经”（从无名指到肩颈）和“足太阳膀胱经”（从后背到腿）。

三焦经通了，肩颈就不僵；膀胱经通了，后背的僵硬、腰酸就会缓解。而且举高手时，胸腔会打开，能刺激“肺经”，肺主呼吸，呼吸顺了，气血里的氧气就足，身体自然有劲儿。

现代医学&生物学视角：从解剖学看，这个动作会用到三角肌、肱二头肌、背阔肌和腰腹部的肌肉——你举胳膊时，这些肌肉会被拉伸，肌纤维会轻微伸展，能促进肌肉里的毛细血管扩张，让血液流得更快，把堆积在肌肉里的“废物”（比如乳酸）带走，所以练完会觉得肩背松快。同时，举高时胸腔容积变大，膈肌下降，这是“腹式呼吸”的雏形，能让肺吸进更多氧气，改善心肺功能；从神经学讲，拉伸动作会刺激肌肉里的“本体感受器”，告诉大脑“现在身体在动”，能放松交感神经（负责紧张、焦虑的神经），让人心情平静。

具体实践方法（照着书里的图来）：

先站好——两脚分开，跟肩膀一样宽，脚尖朝前，膝盖稍微弯一点，别绷直（绷直容易伤膝盖）；两手自然下垂，手心对着大腿，手指放松，眼睛平视前方，先深呼吸两次，让身体静下来（这叫“调神”，道家练啥都先调神，神不静，动作再标准也没用）。

然后开始动：慢慢把两手抬起来，手心从对着大腿变成对着天，手指自然分开，抬到胸口时，两手交叉——右手在上，左手在下，或者反过来都行，看你舒服（别硬掰）；继续往上举，举到头顶上方，胳膊尽量伸直，但别使劲绷（绷着肌肉会紧张），这时手心对着天花板，手指尖朝着后脑勺的方向。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

举的时候配合呼吸：从抬手开始，慢慢吸气，吸到肚子里（不是吸到胸口，胸口鼓是浅呼吸，肚子鼓才是深呼吸），举到最高处时，吸气停一下，心里默念“松”（让肩背再松一点）；然后慢慢把手放下来，同时呼气，呼气时肚子慢慢瘪下去，手放回原来的位置，手心再对着大腿。

一套做-次，初学者别多做，做太多会胳膊酸——道家讲“循序渐进”，别贪多，慢慢来。

常见误区：

很多人举胳膊时会耸肩，肩膀往耳朵那边凑——这就错了！书里的图里，练的人肩膀是往下沉的，这叫“沉肩坠肘”。耸肩会让斜方肌紧张，反而堵了肩颈的气血，练完会更累。怎么改？举胳膊时故意让肩膀往下压，像有人在往下拉你的肩膀一样，慢慢就习惯了。

还有人呼吸跟动作反了——举的时候呼气，放的时候吸气。这样会让呼吸乱，气血也会跟着乱，一定要记住：“起吸落呼”，往上起的时候吸，往下落的时候呼，跟大自然里“涨潮吸气、退潮呼气”一个节奏，这就是道家“顺天应时”的理儿。

左右开弓似射雕——“拉一拉，扩胸膛，心肺舒服不憋气”——咱们先想个场景：古代人射雕，得把弓拉开，胸口会往前挺，胳膊会往两边拽——这个动作就是模仿射雕的姿势，核心是“扩胸”和“拉肩”，专门针对现代人总低头看手机、胸口窝着的毛病。

道家原理：道家讲“开阖”，身体也得有开有阖——“开”就是打开身体，让气进来；“阖”就是收住身体，把气留住。“左右开弓”就是“开”的动作，把胸口打开，让清气能进肺，同时把腋下、肩颈的淤气“拉”出去，让身体的“气口”通畅。

中医解读：这个动作重点刺激“手阳明大肠经”（从食指到肩膀）和“手太阴肺经”（从胸口到拇指）。肺经通了，呼吸就深；大肠经通了，便秘、胳膊疼的毛病会缓解。另外，拉弓时会用到“肝经”——肝主疏泄，能调情绪，很多人心里堵得慌，练这个动作时会觉得胸口松快，就是肝经被疏通了的缘故。

现代医学&生物学视角：从运动生理学看，这个动作是“扩胸运动”的进阶版——拉弓时，胸大肌、背阔肌、菱形肌会收缩，能增强胸部和背部肌肉的力量，改善圆肩驼背（圆肩是因为胸肌太紧、背肌太弱，这个动作刚好能平衡）。同时，扩胸会让胸腔容积变大，肺的扩张范围增加，能提高肺活量，比如平时爬三楼就喘，练久了爬五楼都不费劲。从循环系统看，扩胸时会挤压胸腔里的血管，促进静脉血回流到心脏，让心脏泵血更轻松，对高血压、冠心病的人很友好（当然，严重的病得遵医嘱，这只是辅助）。

具体实践方法：

还是先站好，跟第一段一样的站姿，先调神，深呼吸两次。

右手先动：右手慢慢抬起来，手心对着胸口，手指指向左肩膀，像拿着一把弓的“握把”；左手同时抬起来，手心对着右手，手指碰到右手的虎口处，像拉弓的“弦”。然后慢慢把左手往左边拉，右手往右边推，胳膊别完全伸直，稍微弯一点（伸直容易伤肘关节），同时胸口往前挺，眼睛看左手的方向（别歪脖子，头跟着身体转）。

拉的时候配合呼吸：拉弓时慢慢呼气，呼到一半停一下，感受胸口和肩膀的拉伸感（别太使劲，有酸胀感就行）；然后慢慢把两手收回来，同时吸气，回到原来的位置。

然后换左手：左手当“握把”，右手当“弦”，动作一样，方向相反，眼睛看右手的方向。

左右各做次，一共次，做的时候别着急，慢慢拉，慢慢收——道家说“慢则生静，静则生慧”，慢动作才能让神跟上，不然就是瞎比划。

常见误区：

有人拉弓时会弯腰，或者身体往一边歪——这就没效果了，书里的图里，练的人身体是直的，只有胳膊和上半身转，下半身不动。怎么改？拉弓时故意挺腰，把肚子收一点，让下半身稳住，像扎根在地里一样（道家叫“扎根”，下盘稳了，气才不会乱）。

还有人拉的时候憋气——憋气会让血压升高，尤其老年人要注意，一定要自然呼吸，拉的时候呼气，收的时候吸气，别跟自己较劲。

调理脾胃须单举——“举一手，压一手，脾胃不胀饭吃香”——现在人吃得多、动得少，脾胃最容易出毛病——要么胃胀、不消化，要么拉肚子、没胃口。道家说“脾胃为后天之本”，就像家里的“粮仓”，粮仓没粮食，人就活不了；脾胃不好，吃进去的东西变不成气血，身体就虚。“调理脾胃须单举”这个动作，就是通过一上一下的动作，给脾胃“按摩”，让粮仓转起来。

道家原理：道家讲“阴阳平衡”，脾胃也有阴阳——胃主“受纳”（装食物），是阳；脾主“运化”（把食物变成气血），是阴。阳太盛就会胃火旺（口臭、烧心），阴太弱就会脾虚（乏力、水肿）。这个动作一手往上举（升阳），一手往下按（滋阴），刚好能调脾胃的阴阳，让它俩平衡。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！